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从未见过此人，然而赵阔一眼就认出了谁是罗孝全！

门外一群人都穿着中国农夫打扮，手里拿着斗笠，但其中有一个却是金发碧眼的洋人！

豹子般的跃过门槛，赵阔冲进他士兵乔装打扮的农夫人群，双腿跪地，一把抱住了罗孝全大腿，两眼流泪，大叫道：“上帝垂怜我们这些迷途的羔羊啊！您来了！证明了他没有抛弃我们这群可怜人！”

一边用脸蹭罗孝全的大腿，一边偷眼上望。

赵阔信上帝？那是扯淡！

但黑道老大赵阔的演技可不是盖的。

事实上任何成功黑道大哥都有影帝的实力，因为讲究明争暗斗、纵横捭阖的黑道乃是最欺软怕硬、最讲究外交的地方。面对政府等强权可以摆出亲热状或者战战兢兢状、面对该死的竞争者就又是一副盛气凌人或者笑眯眯的合作样子，面对笨蛋和傻逼，则是一副凶神恶煞或者装傻的模样，总之，一人千面，最贱的一群人。

后世诺贝尔奖得主，研究博弈论的托马斯amp;#8226;谢林在他凭之得奖的巨著《冲突的战略》中，曾说过这名言：黑道的博弈最类似于国家间的策略。

（作者注：该书有中文版，可去订购研究。）

果然这虔诚的呐喊和真的眼泪，让这个金发碧眼的洋人也马上热泪滚滚，他摸着赵阔的头巾，举头上望，用熟练之极的中文大叫道：“感谢主！让我找到这些迷途羔羊！”

罗孝全尽管无权无势，但可谓是十九世纪影响中国的大人物。

因为他差点就给那个天王洪秀全洗礼了！

当落第的傻逼秀才洪秀全在19世纪40年代正在一边在家里当私塾先生，一边靠自己那范进一样情绪以及“淫梦”（见到一个黑胡须的上帝，并他妈的斩杀黑龙。）的驱使下玩命写书传他的邪教的时候，广州城里有人注意到了他。

这就是罗孝全。

广州城里有些人得知他读了梁发（满清人，一个手工业者，识字不多，新教教徒，自己刊发自己的关于基督教的小册子，为此坐牢一年，所有家产包括房屋全被满清政府收了。最可怕的是，因为此人学识和理论水平太低，那小册子谬误百出。但问题是那小册子被去花县赶考的某人收了起来，并在连续落第的打击下开始研究！）的书并已经信教，还作宣讲，并且他的一些朋友（冯云山）同他一起在做传教。这件事传到了广州汉会成员耳朵里，而汉会成员正在和罗孝全一起共事。

罗孝全来中国的时候还是个美国乡间小伙子，他是在著名的郭士立（见后注）鼓动和邀请下从美国田纳西来中国的。

此人是1839－1842年鸦片战争后第一个来到广州的洋人。

他住在广州城郊，穿着中国满清的服装，自己建造了一座带钟的小教堂，还学着讲客家话。作为初出茅庐并且横跨太平洋的西部小伙子，在参加了郭士立的汉会，并感激的接受了郭士立同志付给他的一小笔报酬。

罗孝全是美国新教浸礼会的，他们认为教徒的皈依之心和虔诚之情见于洗礼的过程。

（浸礼会（baptistchurches）又称浸信会，基督教新教主要宗派之一。十七世纪上半了他。

他们忽悠洪秀全应该去找罗孝全要求未来的工资！

傻逼兮兮的落第秀才洪秀全真的这么做了！

我们想想也知道，上帝不能给你饭吃，一个靠教私塾穷巴巴维生的秀才，在人生地不熟的广州，一份稳定的薪资对他养活自己和家庭多么的重要（洪秀全当时有妻子和家庭，不教书他靠什么养活家里？），不管你多么的虔诚，听到这意外之财的信息有的只能是惊喜。

所以这倒霉蛋上当了，去找罗孝全要钱。

但这只能让这位上帝的仆人感到震惊和失望：你妈的还没有洗礼就找老子要钱？

对你而言，到底是钱重要还是上帝重要？

结果洗礼推迟了，两人吵了一架。

也许罗孝全只是问了问，带点不信任的问了问，但自尊心因为科举连续受挫的洪秀全连点怀疑也受不了。

这很正常。

心高气傲的洪秀全受不了被人怀疑是骗财的骗子，愤愤的离开了广州——想想也知道，这位大哥，因为做了个梦，起来就砸了家里所有孔子像，他可是个秀才哦！然后他还开始造反！何其吊的一人啊！他的血气有多旺盛？！或者说坚信自己是神这一唯一能让他得到自尊的渴望成为他一个落第秀才生存下来的唯一支柱，没有这个，他不是疯了就是自杀！怎么会受广州一个美国小牧师这种莫须有的怀疑！

罗孝全历史上唯一提及此事的时候，只是说“在我对洪秀全完全满意之前，洪秀全就决定离开了。”

完全满意之前——已经说明了当时两人之间出现的信任裂痕，但问题是洪秀全同志气咻咻的根本不打算修补！

从洪秀全的反应上，也可以看出，这位和罗孝全一起跳进他那些中国聪明同胞圈套的秀才是何等的气愤：他离开广州后，完全没有朝家走，而是朝西去找他哥们冯云山！除了传播自己在梦里所受的教义外还能干什么？