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汉光武立国之初，吸取了西汉覆亡的教训，为了防止出现霍光、王莽这样的权臣，他采取的是平抑豪强的策略。

豪强就是士人，他们当然不情愿被压制，刘秀在的时候还好，等刘秀一死，他们就开始闹腾了。

长于深宫妇人之手的皇帝们没有祖先的雄才大略，无法抵挡士党的反扑，只好采取拉一派打一派的策略，以姻亲的手段拉拢了一些大豪强。于是，外戚势力应运而生。

外戚既是皇家一派，又有士党的标记，开始被夹在两者中间很辛苦，但没多久就发挥自身优势，掌控了权力，把皇帝和士党统统压了下去。

东汉外戚之祸，从章帝时开始。在其后的百余年时间里，前前后后的涌现了以窦宪为首的窦氏、以邓鸷为首的邓氏、以梁冀为首的梁氏等外戚家族。

为了跟这些外戚家族对抗，历任皇帝只能依靠宦官，这就导致了后面延续几十年的党锢之祸。

总之，从汉章帝之后的百多年里，大汉朝一直是处于豪强士族、外戚和宦官三大派系的争斗中度过。这大大的损害了大汉朝的元气，最终将大汉朝拖向了崩溃的边缘。

李翊继续说道：“第三，就是社会阶层固化。”

“社会阶层……固化？”众人纷纷皱起了眉头，原因不是李翊说的内容，而是他嘴里蹦出来的新名词。

“就是下层没有上升渠道，官员的儿子永远是当官的，农民的儿子永远是农民，诸如此类。”李翊解释道，“农民还好安抚，怕的就是那些习文学武的人，在辛辛苦苦的付出努力之后，却依然找不到前途，若是这些人铤而走险，可比纯粹的黄巾作乱可怕多了。”

众人凝神思考了片刻。纷纷点头。贾诩说道：“主公总结的很精辟，这三条正是我大汉由盛转衰的主因，其他的弊病虽多，却都非致命因素。那么。主公一直以来的做法，就是为了拨乱反正，避免重蹈覆辙吗？可否请主公见教？”

其余人等也都把目光投向了李翊。

李翊淡淡一笑，说道：“我原本没有仔细考虑过这些事情，但是上次在辽东的时候。文和跟我谈到了王老先生的《潜夫论》，这段时间我一直在考虑这个事情，有所心得，正要请诸位斧正。”

李翊面不改色的将后人的成果据为己有，严肃的说道：“首先是经济问题，所谓民富国强，本朝开国之初，奉行的是黄老无为而治的理念，轻徭薄赋，几十年下来。国初的凋敝景象便不复有，故而才能在武帝横扫天下之际，提供足够的支持。”

“这话倒也不错。”田丰点头赞同，顺着李翊的意思问道，“所以主公打算行黄老之术，在幽州休养生息，养精蓄锐？”

“差不多。”作为后世穿越者，李翊当然不会全盘照搬文景时代的治国理念，但在由乱及治的过程中，道家的理念是最能发挥效用的。

“其次。为了避免内部的纷争。本侯认为，应该避免一家学说独大，以免士人们固步自封，只知争权夺利。不求上进。即化武斗为文斗，把权力之争转变为思想理念之争。”李翊又抛出了个更加新颖的概念。

这次众人琢磨的时间更长了。

虽然经过了汉武时代的罢黜百家。独尊儒术，但在汉末，儒家并没达到宋明那种垄断地位。不为统治阶层所喜的墨家虽然销声匿迹，但如法家、道家这些曾经辉煌一时的理念，还是很有认同者的。

李翊把朝政的原因引向了儒学独大。众人也有些认同，毕竟在汉武帝之前，朝中虽有争斗，但从来没这么激烈过。何况，单以儒学来说，其内部也分了好多个派别，今文经学、古文经学、正统儒学、新儒学……互相之间争斗的也很厉害。

如果能指定一个规则，让这种争斗表面化，思想化，未尝不是件好事。

总之，这是个很新奇的想法，能不能成功，大家都不能确定。但他们至少明白了，李翊不是项羽那种做事随性而为，只知逞武力之人。之所以不被人理解，只是因为他的想法太独特，这不算是坏事，非常之人才能行非常之事嘛。

徐茂公最先想通其中关节，于是又问道：“第三点，想必主公是要从寒门子弟，甚至从普通百姓之中选拔人才了？”