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此言一出，场中女尼们个个面红耳赤，而那些俗家弟子更是议论纷纷，——让两个出家的女尼写爱情诗，那岂不是让人笑掉大牙？

智水师太更是面有怒色，而慧仪则飞快地瞟了萧家鼎一眼，便略带羞意地低下了头。

德馨禅师无奈地望向五个裁判，示意他们解释一下为什么这么出题。

等场中稍稍安静下来，站起来解释的竟然是唐玄奘的弟子释窥基！

释窥基清了清喉咙，道：“这个题目是我首先提出来的。”

一听这话，众人都愣了，他们以为这样的题目，应该是风流倜傥的京城第一才子卢照邻提出的才对，想不到却是这位来自京城皇家寺庙大慈恩寺的主持的弟子，同样也是一个出家人。一下子场中反倒安静了下来。呆呆地望着他。

释窥基扫了一眼场中众人，道：“很多人误以为佛教应该清心寡欲，断绝情爱，其实这是片面的，《楞严经》开篇就歌颂了阿难与摩女的五百世的恩爱因缘，才使得摩女成为佛祖的弟子。龙树菩萨说：‘诸法从本以来皆涅盘相’，情欲本身没有罪过，它是人的本性，如果我们强行抗拒，其实已经违背了‘缘起即空’的精神和无嗔的原则了。涅盘本性即空，真正的爱情使人去除了一切杂念，当一心一意为对方着想的时候，空性也就产生了，也就接近了涅盘之境……”

他滔滔不绝引经据典说着，听得人有点头赞同的。也有不以为然摇头的。当然，知道他底细的人都知道。他外号叫“三车法师”，他的三辆马车的其中一辆，就装得是家妓之类的女人。这应该可以解释他为什么会有这样的提议。

等他洋洋洒洒说完之后坐下，裁判团里资格最老的益州书院的院判杜有斋起身道：“我们之所以赞同这个提议，是因为这个提议很出乎意料，而出乎意料的题目，才能避免事先的准备和作弊，也才能考察出两位参赛者的真实水平。”

其他几人都纷纷点头。其中包括峨嵋派的长老无量禅师。智水师太见师叔也赞同这个题目。顿时泄气了。

见没有异议，主持德馨禅师点燃了一柱香，道：“以一柱香为限，诗的长短格律不限。开始！”

在听到这个题目之后，萧家鼎便在心中盘算该用哪一首，经典的爱情诗多如牛毛，但是要选择符合慧仪身份的才行。他传音入秘对慧仪道：“我先想想。你不要着急。这是关键一局，不能输！”

慧仪也传音入迷说：“没有关系，我本来就不指望能当上掌门人。”

“这智水也不是一个省油的灯，她当掌门，你只怕日子也不好过！所以必须力争！”

慧仪再没有回答，可是看她的神情。却没有什么斗志，现在不想去争夺这掌门人。

萧家鼎看那智水师太坐在那里，垂目沉思，便也闭上自己的双眼，把脑海里闪现的爱情诗都过滤了一遍。想来想去。还是觉得六世达赖喇嘛仓央嘉措的那首著名情诗最适合。仓央嘉措是藏传佛教的活佛高僧，同时。他又是一位情圣，短暂的一生与多个美丽的女子有过情丝，写下了很多优美的爱情诗，虽然是藏语写成，翻译成汉语之后，依旧是那么的动人心魄。用他的诗句，应当是最符合慧仪的身份的。

这首诗很长，而长诗更能显现功底，可以给裁判更多的印象分。幸好这首诗太经典了，萧家鼎又非常的喜欢，所以整首诗都背下来了。

他开始传音入秘把诗词告诉慧仪，慧仪提笔，开始工整地一笔一划书写起来。

几乎是同时，智水师太也提笔开始书写，看她一直没有停笔，竟然写的也是一首长诗，而且没有什么停滞的时候，萧家鼎不禁心中生疑，难道这位智水师太竟然是诗词高手？既然这样，她又为何前面那么矫情，不愿意再比试呢？

他慢慢把这这首长诗念完，中途停顿了几次，装着沉思的样子。赶在哪一柱香燃尽之前念完了。

慧仪写完，呆呆地看着那首诗，俏脸绯红，飞快地瞟了萧家鼎一眼，又低下了头。

而那边智水师太也差不多同时写完了。只不过，书写整过过程中，智水师太都是面带薄怒，显然对写这样的东西很有看法。