偷了宝贝是干什么，当然是卖钱了。是不是，古董如果不通过商品流通的话，那它连一碗饭，一碗粥的价值都不如。所以，小偷。东西以后，一定会销脏。比如，解放前的时候。故宫三希堂王羲之的《快雪时晴帖》就曾经意外被盗过。

也该此帖要受这一劫难，兵荒马『乱』的，故宫守卫不严，才让宵小所乘。小偷将王羲之的《快雪时晴帖》偷了出来，但是他也要卖出去才能获利啊。不为钱他偷故宫的古董做什么啊，还不是看出了三希堂的宝贝值钱。

不过，王羲之的《快雪时晴帖》是故宫三希堂的镇堂之宝。大家都是知道的。如果有人在外面出售真正的《快雪时晴帖》，那个人就一定是盗贼了，就是这样，故宫才在小偷将此帖欲卖给外国人的时候，将小偷抓住。寻回了《快雪时情帖》。

这个在圈里的叫明示，意思就是告诉大家，要是兄弟的古董被什么人偷了，大家就帮忙留意一下。当然，要是你的古董本来就是来路不明的，那么自然是不能明示了，而是要藏拙。那就要密不示人了。

所以，一个玩家的古董一般是不会避人的，而且手里古董的档次越高的玩家，那地位自己就越高了。

乔迁拿了那权杖，指着顶部托这红『色』的石头说：“一般的权杖上面就是用宝石来做装饰的，但是，这个有点不一样，它的装饰是采用的火山爆发的时候，携带的地心的恺撒石做装饰的。。恺撒石在罗马的象征的就是救世主，就是征服者的意思。而托着恺撒石的三个圆柱，表示的就是这位帝王的一句名言我来，我看，我征服。所以这个权杖就是恺撒的权杖，是恺撒大帝转战四方，指挥千军万马所用的征服者权杖。”

当时，恺撒在多年征战以后，意思到并不是只有罗马人才是最优秀的民族。而在恺撒的统治下的学多民族都具有不凡的智慧。所以，恺撒就命令手下的欧洲工匠，用密银做了一把权杖，而权杖顶部的火山石，就是恺撒大帝在一次大胜之后，在火山口拣来用做纪念的物品。

那一站，恺撒大帝虽然获得的胜利，但是跟随他出来的家乡子弟兵伤亡也是很大的，所以，恺撒就在火山口，将这块象征鲜血的火山石留了下来。后来，大家就把这种火山石称为恺撒石。

而恺撒大帝为了表示自己支持多民族融合的决心，就用三的大写的i字来衬托火山石。这三个i表示的就是公元前47年，凯撒大帝在小亚细亚吉拉城大获全胜，欣喜的凯撒给罗马元老院报捷时只用了3个拉丁语单词：“veni！vidi！vii！（我来了！我看见了！我征服了！）”真是惜字如金，却又是掷地有声、铿锵有力的最强音！没有绝世王者的气概，断然讲不出来这样的话的。和中国秦始皇这家伙的功过三皇，德过五帝，始称为皇帝乃是同一个道理。

可惜的很，一代君王在元老院被人合谋刺杀。权杖随之遗失。这个征服者权杖也被人视为恺撒独裁的象征。也只有在少数罗马典籍里面有过零星的记载。所以大家都知道有个征服者权杖，但是具体它是什么形状，是用什么材料做成的。了解的人就不多了。乔东风本身就是文字专家，所以，他收藏的罗马典籍里，就有关于征服者权杖的记载。

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