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杂货铺的后院中，约高乐突然笑出了声。

华真行纳闷道：“有这么好笑吗？”

约高乐摆手道：“别理我，让我先笑一会儿！”过了好一会儿，他才收了笑声道，“我只是觉得太有意思了！这份草案显然参照了东国的规定，但是比东国的规定更严格。”

华真行：“必须严格，因为有些东西一旦生根发芽，有了既成事实，再想补救的代价就太大了。假如可以从一开始就严格规定，最好就这么做，将来会避免很多麻烦甚至灾难。

这里情况很特别，人们的世界观很混乱，信各种乱七八糟的东西，但这些尚未影响到价值观，没有影响到日常生活中的判断。人们并不在意鬼神，他们最关心的不是这些。”

在华真行看来，之所以能制定这样一份草案，是因为非索港具备推行它的条件，这里的人们虽然相信各种神灵与巫术，但基本不成气候，世俗生活还没有被各种教团组织渗透。

所以要趁早颁布与实施这份草案，假如换一个地方，这份草案中规定恐怕就没那么的好落实了，推行它也需要付出很大的代价。

约高乐又问道：“推行这样的政策，想得到是什么呢？”

华真行：“您还不如换一种问法，我们不想得到什么？这个世界上有太多矛盾冲突，是通过什么方式挑起来的？非索港这个地方太小、太穷、太乱，经不起那样的折腾。

明明已经看到了教训，为什么还要犯同样的错误、去走那些弯路呢？有人已经趟过的雷区，就把它避开，这不是专门针对冈比斯庭的政策。

就事论事，任何一项法令，都应该从合理性、必要性、可行性三个方面讨论。约律师，你认为哪里有问题吗？”

柯孟超刚才的话，主要在说草案内容的合理性，而华真行现在又解释了必要性与可行性。

约高乐眨了眨眼睛到：“没问题，我也认为没问题！其实在我看来，这是在保障人的权利，可以选择自己所信奉、所寄托、所实现的权利。

人所制定的法令，都是为人们自己服务的，哪怕它与神有关，也不是为神服务。所谓圣堂，都是为人所建，没有人的地方当然也没有圣堂，而神不需要这些。”

华真行又有些好奇地追问道：“约高乐大神术师，您如何看待神？”

约高乐将右手置于胸口：“我曾与神同在，我曾与神同行，我曾困于锁链，我曾得到救赎。”

这番话整得华真行有点懵，他愣了一会儿才开口道：“你的经历还挺复杂的！那么现在呢？”

约高乐似是答非所问：“现在？这是对世界、对世人的理解方式。”然后又看着华真行道。“假如神来到人间，应该很单纯，我看你就不行，你想的太多。”

华真行笑道：“您是想说，我多姿多彩？”

约高乐又乐出了声：“你有点混不吝啊，谁教出来的？”

华真行：“大人教出来的！”

约高乐：“你今天回答了很多问题，难以想象，居然是一个没上过学的孩子说出来的。”

华真行：“我虽然没上过学，但不是没学过东西，也不是没人教。”

约高乐：“那位柯老先生草拟的规定，你一点都不意外，甚至他没说的话你也说了出来，这也是你的意思吗？”

华真行：“这就是我的意思，假如让我草拟，也是一样的内容。”

约高乐：“原来华老板才是新联盟的幕后老大，这里一切变化的推手，失敬，失敬！”

华真行：“约先生不是早就知道了吗，否则今天怎么会来找我？您肯定不是来找杂货铺的小伙计！”

约高乐：“算你聪明，猜对了！我知道你的身份，但是请放心，我不会说出去的，也请你为我保守秘密。其实当个大资本家，也挺舒服的呀。”

华真行：“我就是这里最大的资本家。”

约高乐居然又是哈哈大笑：“你简直太不要脸了！”

这句话仿佛别有含义，华真行也不生气，反而一本正经的回答：“我的脸，不重要。”

在金典行的休息室，《非索港宗教事务管理草案》已拟定完毕，布雷希并没有再纠缠什么，只说等非索港发布相关规定后再议。

其实他心里也清楚，其实按照这份草案的内容，假如不修改冈比斯庭的教义，就没法在这里设立圣堂。而修改教义，好像就分化出了另一个教派，会被原教旨主义者视为异端，这个问题还是不要再碰了。

设立圣堂原本就没那么容易，他之所以有这个提议，是想拉拢洛克争取利益、扩大影响，既然不可行就算了吧，反正也没什么损失。