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李飞阳几人在路上游历之际，《封神演义》已经在社会上引起了继《西游记》之后的有一阵轰动。

作为一个少年作家，连青年作家都算不上，但是李飞阳却接二连三喷泉似的往外发表作品，这不得不让人感到震撼与难以置信。

如果李飞阳之前写童话作品，画漫画，还能让人接受的话，到了李飞阳写短篇精品，发表纯文艺作品的时候，已经让大汉国的文人感到了极大的威胁，甚至让他们对李飞阳有了一仰望的意味了。

待到现在，李飞阳以古白话的书写格式写出了《西游记》时，就连不属于文化圈的普通读者们，也能分辨出李飞阳这位少年作家的文史功底之深了。

《西游记》出世之后，虽然有些犯红眼病的作家也会针对西游这部书中所表达的主题思想做出攻击，但是在如今基本上不会以言治罪的时代里，这种扣大帽子的攻击性言论已经被大多数作家所厌恶，所以攻击李飞阳的这些言论并没有起了什么作用，反而被圈子里人所嘲笑。

《西游记》这部书的文化价值以及作者本人的写作功力，只要是个文化人，都能感受的到。

这种碾压似的作品出现在这个时代，是这个时期所有作家的悲哀，但是能够见证了这么一个奇书的诞生，也是他们的荣幸。

因为西游这部书中的许多故事情节，在大汉民间都有相关传，李飞阳写出这部书来，读者们虽然感到震撼，但也能接受。他们认为这是李飞阳结合民间故事传，以“唐僧西天取经”为主线，将这些故事改头换面重新编撰，形成了一部浩瀚的“西天取经”的画面。

当他们感觉西游这部书已经是生平仅见的最为神奇浩瀚神话故事的时候，《封神演义》的出现，让他们知道了什么叫真正的场面宏大，什么叫真正的法力高深，什么叫法术，什么叫法宝！

《封神演义》这部可以是集中国神话之大成者。

从来没有一部神话故事有这么宏大的场面，以一个朝代的兴亡为契机，以十二金仙的杀劫为引子，以天地做棋局，以众生为棋子，仙凡之间不再没有交集，而是凡人也能和仙人在战场上互相攻战杀伐。

到得道教三清，西方二圣齐聚诛仙阵之时，场面更是了得，最后大破万仙阵的时候，场面精彩火爆之际，不免对灵宝道人的下场感到一阵叹息与同情。然后他们便看到了令他们感到震撼的情节：灵宝道人通天教主因为混得没面子，连四大弟子也只是剩下来一个，恼羞成怒之下，竟然要重立地水火风，换一个世界！

这种口气，这种气魄，在大汉国有史以来所有神话故事中都没有的。令所有读者都感到吃惊与震撼，同时又有一种热血沸腾的感觉从心底升起。

到了鸿钧道祖出现之后，李飞阳通过鸿钧道祖的语句，告诉了读者他在此书中神仙能力和体系的设定。

在前世的封神一书之中，并没有详细的解释什么是天地大劫，什么是混元无上大罗金仙，什么是万劫不磨之躯。只是通过鸿钧道人了几句便一笔带过，令人很不尽兴。

但在今生这部封神之中，李飞阳设定成天地有寿命，每过多少亿年之后，宇宙天地将会寂灭死亡，所有修不成混元大道的仙神都会被拔其根基，神体衰朽，生命终结。

到的万物寂灭之际，便会有圣人讲道，拯救众生，而圣人就是混元大罗金仙。圣人有万劫不磨之体，历万万劫而不灭，有开天辟地之能。